En Orient et plus précisément en Asie centrale, le couvre-chef dépasse le concept utilitaire d’une protection contre le froid et les intempéries. Il en va de même pour d’autres ornements vestimentaires. C’est un signe de reconnaissance à une appartenance ethnique voire familiale, et à une position sociale. La qualité du travail était en quelque sorte un signe distinctif de celui qui le portait. Il témoignait en même temps de la dextérité des membres féminins de de la maisonnée.
La tradition voulait qu’un homme quittant son domicile, porte les plus petits formats enturbannés par une étoffe généralement blanche. Seul le sommet du bonnet apparaissait. Ce turban ne se portait pas dans l’habitat. Les matériaux les plus souvent utilisés sont le coton, la soie ou le feutre. La technique peut-être de l’appliqué ou du travail d’aguille, tel que le point de croix. Outre les petit couvre-chefs les hommes portaient également des chapeaux de feutre ou de fourrure.

Littérature :
Mützen aus Zentralasien und Persien, Sigrid Westphal-Hellbusch, Gisela Soltkahn